Surah 114: an Nas

Surah ini yang masyhur dinamakan sebagai Surah  An Nas, Surah Manusia . Nama ini disebabkan kerana pada awal surah ini Nabi Muhammad s.a.w diperintahkan untuk memohon perlindungan kepada Allah Subhanallahu Taala pemelihara setiap manusia.

Surah sebelum ini adalah surah yang al Falaq. Sangat berkait dengan surah An Nas yang sedang kita bincangkan. Kedua dua surah ini menyebut berkaitan kejahatan manusia. Maka kita menerima nasihat terbaik dari tuan manusia iaitu Allah Subhanallahu Taala , pencipta manusia. Nabi menamakannya sebagai Surah An Nas , mengambil dari ayat yang pertama. Surah ini adalah salah satu dari tiga surah pelindung iaitu Surah An Nas, Surah Al Falaq dan Surah Al Ikhlas. Insyaallah dengan mengamalkan membaca surah pelindung ini, insyaallah kita selamat.

Surah An Nas mempunyai enam ayat. Pandangan kuat mengatakan surah ini turun di Mekah, surah Makiyyah iaitu pendapat yang rojih dari sahabat Abdullah ibnu Abbas r.a. Pendapat yang kata ayat turun di Madinah kerana ketika di Madinah sejarah Nabi Muhammad disihir oleh Yahudi, malaikat turun baca surah ini untuk menghilangkan sihir tersebut.

Intisari Surah An Nas ini Allah mengarahkan kita mohon perlindungan bahaya batin kepada Allah dengan tiga nama Allah iaitu Tuhan Manusia, Raja Manusia dan Sembahan Manusia daripada satu perkara yang besar iaitu bahaya kejahatan penyakit yang batin. Ada dua dimensi kejahatan penyakit batin iaitu melalui penyakit shahwat dan penyakit syubahat . Kedua penyakit batin ini menganggu minda dan jiwa manusia. Penyakit shahwat melibatkan segala keinginan yang salah atau yang melampau kepada kehidupan dunia. Penyakit syubahat pula melibatkan perkara keraguan dalam pemikiran dan keimanan kepada Allah. Contohnya adalah seperti orang munafik . Mereka mengaku beriman dimulut namun dalam pemikiran mereka menolak keimanan tersebut. Sehingga wujudlah keraguan kepada ajaran Nabi Muhammad s.a.w dan timbullah gerakan sekular, gerakan mengutaman akal dari wahyu (muktazilah), anti hadis , golongan liberal dan seumpamanya. Juga ingatan buruk angkara gangguan makhluk yang tidak kelihatan oleh manusia iaitu syaitan dan jin. Termasuk angkara kejahatan makhluk yang boleh dilihat iaitu manusia yang jahat . Perasaan dan pemikiran buruk itu merosakkan iktiqad dan kepercayaan , juga amal ibadat dan bawaannya.

Perbincangan ayat.

Ayat 1-3.

Allah perintah Ar Rasul mohon perlindungan dengan tiga nama Allah dari kejahatan syaitan untuk melawan penyakit batin , hasil hasutan syaitan bila manusia lalai dari mengingati Allah dan balasan Allah . Oleh kerana ulamak mengatakan iman akan naik turun mengikut ingatan kita pada Allah. Syaitan tidak akan masuk melalui jalan larangan dalam agama. Tetapi syaitan akan masuk melalui penyakit hati, seperti lorong penyakit hati , was was, ujub, riak, hasad dan seumpanya.

Ketuanan dan ketuhanan Allah telah dinyatakan oleh Allah sendiri dalam ayat ini yang berhak manusia mohon perlindungan. Allah menyebutkan sifat kekuasaannya Raja Manusia, Tuhan Manusia , Sembahan Manusia sebagai tempat yang layak sebagai tempat pemohonan hambanya.

Kalimah manusia An Nas diulang sebanyak lima kali dalam surah ini menunjukkan kepada ketinggian kehebatan manusia dan kedudukan petunjuk ini kepada manusia. Allah seru manusia seluruhnya kepada keimanan. Pada tahap bila manusia telah beriman , Allah seru pula dengan panggilan wahai orang beriman kerana Allah ingin memberikan arahannya undang-undangnya. Keadaan ini adalah kerana hanya manusia yang beriman sahaja yang akan taat pada Allah dan suruhanNya.

Was was iaitu keraguan itu adalah lintasan hati. Maka bila ia berlaku was was Ar Rasul s.a.w mengajarkan untuk kita membaca ta'awuz. Syaitan umpama anjing. Kalau kita tidak layan dia dengan cara baca ta'awuz dan tidak melayan gangguan dan lintasan dari syaitan itu maka gangguan itu akan berlalu.

Sudur = dada...lapang dada. Medan was was dalam dada.

Qulbu= hati...tenang hati

Syaitan berada dalam manusia dalam salur darah. Bila manusia puasa, syaitan akan lemah.

Siapa penghasut bisikan was was ? Mereka terdiri dari manusia dan jin yang dipengaruhi oleh syaitan. Iblis adalah dari kalangan jin iaitu dari api. Syaitan pula adalah sifat golongan yang derhaka dari golongan jin dan manusia. Syaitan ada tiga kategori. Katogori iblis , jin kafir dan manusia kafir.

Nabi Muhammad s.a.w menegaskan bahawa Surah Al Falaq dan Surah An Nas adalah bacaan tiada tolok bandingan untuk mohon perlindungan dari segala bahaya gangguan syaitan. Dan bacalah surah tiga Qul  , tiga kali pagi dan petang supaya selamat dari mara bahaya dari gangguan syaitan.

Allahu a'lam

Rujukan : Kuliah Abu Anas Madani